وروي عن الباقر ( عليه السلام ) في يوم الجمعة يبدأ بخنصره من يده اليسرى ، ويختم بخنصره من يده اليمنى . وروي عكسه في يوم الأربعاء ( 1 ) . وروي أيضا في ترتيب التقليم سخاوب في اليمنى ، وعكسه في اليسرى . و " سخاوب " رمز ، تكون السين إشارة إلى السبابة ، والخاء إلى الخنصر ، والألف إلى الإبهام ، والواو إلى الوسطى ، والباء إلى البنصر . وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قصوا أظافيركم ، وللنساء : أتركن من أظافيركن ، فإنه أزين لكن ( 2 ) . وقال الصادق ( عليه السلام ) : يدفن الرجل شعره وأظافيره إذا أخذ منها ، وهي سنة ( 3 ) . الدعوات : روي عنهم : قلم أظفارك ، وابدأ بخنصرك من يدك اليسرى ، واختم بخنصرك من يدك اليمنى ، وخذ شاربك ، وقل حين تريد ذلك : بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله فإنه من فعل ذلك كتب الله له بكل قلامة وجزازة عتق رقبة ، ولم يمرض إلا المرض الذي يموت فيه . وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجذام والبرص والعمى ، فإن لم تحتج فحكها حكا ( 4 ) . باب دفن الشعر والظفر وغيرهما من فضول الجسد ( 5 ) . وفي الرسالة الذهبية قال الرضا ( عليه السلام ) : ومن أراد أن لا ينشق ظفره ، ولا يميل إلى الصفرة ، ولا يفسد حول ظفره ، فلا يقلم أظفاره إلا يوم الخميس ( 6 ) . ومن مثيرات الهموم والفقر والمرض تقليم الأظفار بالسن ، كما في النبوي المذكور في البحار ( 7 ) . وفي حديث المناهي قال ( صلى الله عليه وآله ) : ونهى عن تقليم الأظفار بالأسنان ( 8 ) . وتقدم

--> ( 1 ) ط كمباني ج 16 / 21 ، وجديد ج 76 / 123 مكررا . ( 2 ) ط كمباني ج 16 / 21 ، وجديد ج 76 / 123 مكررا . ( 3 ) ط كمباني ج 16 / 21 ، وجديد ج 76 / 123 مكررا . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 546 و 547 ، وجديد ج 62 / 268 . ( 5 ) جديد ج 76 / 125 ، وط كمباني ج 16 / 22 . ( 6 ) ط كمباني ج 14 / 558 ، وجديد ج 62 / 324 . ( 7 ) جديد ج 76 / 324 ، وص 328 ، وط كمباني ج 16 / 92 . ( 8 ) جديد ج 76 / 324 ، وص 328 ، وط كمباني ج 16 / 92 .